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第三十九章 创五德,秦代周,成天子。(1 / 1)

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这些天下来没啥事儿要干。

海中清晨也是有雾的那种。

常宇起早没事干就是晨练。

练什么?

练太极。

实验室外的小广场,很多大爷天没亮就起来晨练了。

有时候在实验室通宵的常宇,就经常被老大爷拉过去陪练。

大爷下棋赢不过常宇,当然是要换种方式折腾了!

当然,如果常宇是真的累,那些个大爷不会太为难。

不过,很多时候常宇都不会拒绝他们的邀请。

清晨来一次,舒缓身心的晨练,能够对疲劳的身心有不少舒缓。

晨练结束后回家,洗个澡睡觉也能睡舒服点,最起码不会浑身酸痛啥的。

虽然动作不是很规范,却也是学到不少形的,瞅着也有几分回事儿。

对于大爷们来说,常宇就是个弟弟。

但对于外人来说,常宇能嘚瑟蛮久。

当第一次见常宇打太极时,王贲作为个武将那是不停啧啧摇头。

打起来动作太慢,拳头轻飘飘的也没力气,怕是一脚就能踹翻了!

常宇也没理会他,自顾自的在那缓慢的学着模样,舒展身体筋骨。

以大秦的人文来说,法家思想普及得太大,基本就跟战斗民族差不多。

生死看淡,干就完了!

学武,乃是防身和杀人。

像常宇那样慢悠悠的,在战场上怕是还没近敌就没了。

刚开始,始皇帝也是如此,很是疑惑常宇为何练这些。

若是真想学的话,他可以让王贲教点真本事玩玩。

常宇没理会他。

后来,始皇帝实在是闲着,就有样学样的耍了几下。

不曾想,一个转身的动作,将他的腰给拉伸‘咔嚓’一声!

不痛!

很爽!

始皇帝惊了,那种拉伸的感觉真的舒服!

太极拳的动作之中,拉伸的动作可不止一个。手机\端一秒記住《》為您提\供精彩小说\阅读

刚开始以为是凑巧,可试着学样几次后发现是真的可以拉伸,舒缓身体筋骨的疲劳!

终于能理解,为何常宇每天早上都会练一练了。

打太极,拉伸筋骨,那是真的舒服,身体疲劳都一扫而空!

瞅着始皇帝和常宇在那打太极,一招一式慢如蜗牛的可把王贲给急得心痒痒。

“李丞相,你说...为何陛下要和常宇练这种架势?”

始皇帝虽不是武将出身,却也是很厉害的武将,一身功夫可不比王贲差多少。

他当然不能理解,比他厉害的始皇帝,为何能看上这种轻飘飘没啥攻击型的招式。

“易有太极,是生两仪。”

常宇做着缓慢的推抚动作,嘴里在念叨着大爷所教的心决。

“两仪生四象,四象生八卦。”

听到这两句话,王贲和李斯大惊!

卧槽!

易经中的阴阳说辞?!

始皇帝也有些惊讶,他虽能看见常宇嘴唇在动,却听不见他是在念叨着什么。

易经是伏羲氏所著,衍生出儒家和道家思想,乃至万物生灵阴阳学说等等。

不管在什么时候,易经这本书都是奇书,受到很多大能者的追捧。

始皇帝也是其一。

邹衍先生的阴阳学说,乃是从易经中延伸出来的思想,也是始皇帝最为追捧的理念之一。

对于常宇所念叨的那两句,始皇帝不可能知道也不可能不惊讶。

要知道,当年焚书坑儒之后,阴阳学说可是鲜少被提及的禁忌了。

这若是在外面,胆敢提及这一句,可是砍头之罪呢!

始皇帝固然惊讶,却不是要为了砍头,而是惊讶常宇从何得知这句。

也很显然,那两句话,所配对在太极拳中的招式。

在始皇帝的观念中,阴阳学说仅仅存在在于理念,更没有什么太极拳法啥的。

他是个习武之人,看得出来常宇的架势,只有形而没有灵。

简单来说,是徒有其表而没有内蕴,显然是有样学样学来的。

那么,常宇从何学来?

外界不可能有这种招式!

始皇帝大胆的提出猜想。

有没有这种可能,阴阳学说真的存在!

邹衍先生的理念是对的,天地之间真的分有五行!

换言而知就是,天地之间真的存在,仙。

这就是为何焚书坑儒时禁止很多学说,为何始皇帝还会推崇邹衍先生的理念的原因。

长生不老,乃是始皇帝,一生的夙愿,当然会推崇阴阳学说和五行学说。

如果说先前什么都是不确定的缥缈,那么自从在岛上遇到常宇之后那一切新奇!

几乎都在给始皇帝肯定,尽管可能不是个仙人,却也不会是个简单的普通人!

始皇帝的目光逐渐炙热,盯得常宇直发毛有些不好的预感。

不过,也是习惯了。

动不动就一惊一乍。

只要不上来男上加男,常宇都能够应对过去或者无视掉。

始皇帝可不管那么多,知道这些个架势和阴阳有关之后。

他竟然幼稚的认为,如果能够学到有形也有灵,就能够沟通阴阳!

甚至以此为借口,不断的缠着常宇,将会的所有都教给他。

“你是傻了吧!”

常宇虽然有心教,可他才没那么闲!

虽然挺闲的,但那是两个概念!

虽然被常宇拒绝了,但始皇帝丝毫没气馁。

对他来说已经知道,推崇的阴阳学说并不是空穴来风的莫须有就对了!

为何始皇帝那么推崇邹衍先生?

始皇帝能号称千古帝一帝王,实际上少不了邹衍先生提出的理论。

创五德,秦代周,成天子。

五德始终说,指得是,五行中的,木、火、土、金、水。

‘始终’指‘五德’也就是五行,在周而复始的循环运转。

邹衍先生说:“五德从所不胜,虞土、夏木、殷金、周火。”

五德理念在战国初期乃至后期,为很多诸侯国提供实现统一大业的理论依据。

传闻,在嬴政没执政前,秦文公曾射杀过条黑龙。

秦文公射杀的黑龙,就是基于邹衍先生的水德起始。

五德的五行,虽生生相克,却又不可缺少。

“木克土,金克木,火克金,水克火,土克水。”

在邹衍先生的理念中,水则代表着黑色,所以秦国崇尚黑色。

上至秦王袍,下至将士衣,乃至王旗也是黑色为底,百姓也都身穿黑色布料的衣物。

在大秦王朝之前,最后一座王朝是周。

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